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那拔陀罗译师(《教法源流史》40页)。
多罗那拔陀罗译师的继任者为衮噶卓却(1507-1569)。中兴觉囊派,宏扬他空教义。继他后担任座主的为他的高足弟子堪钦·隆日嘉措(32)。(《教法源流史》51-55页)。
继隆日嘉措为座主的即多罗那他(1575-1635)。他是衮噶卓却的转世,是本派中最有学识的人,著作丰富,广泛宣讲他空见。当时他的支持者为后藏地方政权的噶玛丹炯旺布(33),...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佐钦·衮噶罗哲之后为绛央·衮却桑布,他与格鲁派的克珠吉·格烈巴桑同时代。此时格鲁派与觉囊派在教义上的分歧已渐突出(《教法源流史》40页)。
衮却桑布后为南喀却龚。南喀却龚后为多罗那拔陀罗译师(《教法源流史》40页)。
多罗那拔陀罗译师的继任者为衮噶卓却(1507-1569)。中兴觉囊派,宏扬他空教义。继他后担任座主的为他的高足弟子堪钦·隆日嘉措(32)。(《教法源流史》51-55页)。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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著述全集有《笃布巴全集》、《多罗那他全集》、《曼木达哇·图登格勒嘉措全集》和《阿旺措尼嘉措全集》。阿坝赛贡巴寺还学习让古格西罗桑却珠的文集,让古格西求学于哲蚌寺,其著作全集更具有明显的格鲁派特色。觉囊...见、般若学方面的内容,主要有《山法了义海论》和《般若经》的各种释本;第五、六、七部共61种1450页,主要是各种修行及灌顶的秘诀、方法、仪轨和祈愿文等。 《多罗那他全集》有各种版本,其中北京民族...
不详
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十分重视自派高僧文集的学习,最主要的著述全集有《笃布巴全集》、《多罗那他全集》、《曼木达哇·图登格勒嘉措全集》和《阿旺措尼嘉措全集》。阿坝赛贡巴寺还学习让古格西罗桑却珠的文集,让古格西求学于哲蚌寺,其...四部共13种1594页,总属于中观他空见、般若学方面的内容,主要有《山法了义海论》和《般若经》的各种释本;第五、六、七部共61种1450页,主要是各种修行及灌顶的秘诀、方法、仪轨和祈愿文等。 《多罗那...
不详
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弟子,瞿波罗上师,无上瑜伽母续类经典的重要结集玉和传承者;二是被称为后鸠鸠罗阇,是小自在慧的弟子,他的弟子释迦光是莲花生大师的上师,因此可以确定后鸠鸠罗阇是八世纪人,按照多罗那他的《印度佛教史》记载,...藏文文献中有他们的生平简迹,有些收进《八十四位成就师》一书中。 多罗那他的《七代付法藏师传》认为,大手印教授是七大密法之一,首倡者萨乐和,他传龙树论师,龙树之后经舍婆黎、鲁俄巴等人传至谛洛巴。《竹巴...
索南才让
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Tharmapavla)之孙。多罗那他说,他执政五十二年,约与吐蕃热巴巾赞普同时。拇尾样云的《密教史》推算,摩醯波罗在位时问约为848——899年。 热译师认为,时轮教法是印度三王时代兴起的,他们是建都...于中世纪的印度”。⑹这样的教法最起码和《胜乐》产生的时间相差不远。多罗那他说,毗都阿阇黎请来了《时轮根本续》,毗都生活在摩醯波罗王晚年,是大时轮足的上师,大时轮足与那饶巴同时代,他为那饶巴传授过时轮...
不详
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波罗(Tharmapavla)之孙。多罗那他说,他执政五十二年,约与吐蕃热巴巾赞普同时。拇尾样云的《密教史》推算,摩醯波罗在位时问约为848——899年。
热译师认为,时轮教法是印度三王时代兴起的...。
有些佛教徒就这样设法使佛教适应于中世纪的印度”。⑹这样的教法最起码和《胜乐》产生的时间相差不远。多罗那他说,毗都阿阇黎请来了《时轮根本续》,毗都生活在摩醯波罗王晚年,是大时轮足的上师,大...
不详
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真是菩萨道的实践者了。 提婆的著述 提婆的传记,另有布顿的“佛教史”,说他是执师子(Simhala锡兰)人,受学于龙树,曾在那烂陀教化摩★里制吒(Matrceta),作有许多的论书。在多罗那他的“...神灵异常,但不许人见,人有见者亦不敢正视,提婆却非要一见不可,见到金像对他摇动两眼而怒目之,提婆即沿梯而上,凿出左眼,后来他自己也挖一左眼,施自在天,因他只剩下一只右眼,所以时人又称他为迦那提婆(...
圣严法师
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传承。由于本人见闻不广,未予肯定。此人姓高,曾有无住的法号。无畏普贤持教上师则持有大圆满心髓派、白玉寺及噶陀寺的传承。据称是多罗那他尊者的转世!
关于圆觉宗者:圆觉宗的教法颇有问题。但根据师兄的...的导师。在中国大陆的上海市出生,现旅居美国。他实际上是诺那金塘仁波切与贡噶仁波切的嫡系传承,属黄念祖居士的再传弟子,师承方于女上师)
直贡噶举:黄英杰上师(第三世巴美钦哲仁波切)及颜铮浩上师,皆...
不详
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绛央·衮却桑布,他与格鲁派的克珠吉·格烈巴桑同时代。此时格鲁派与觉囊派在教义上的分歧已渐突出(《教法源流史》40页)。 衮却桑布后为南喀却龚。南喀却龚后为多罗那拔陀罗译师(《教法源流史》40页)。 多罗那拔陀罗译师的继任者为衮噶卓却(1507-1569)。中兴觉囊派,宏扬他空教义。继他后担任座主的为他的高足弟子堪钦·隆日嘉措(32)。(《教法源流史》51-55页)。 继隆日嘉措为座主的...
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